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《天道》三十讲—第七讲 人本异化

 

【编者按】为落实学校“产教融合”战略核心,学生中心深入开展以学生为中心的内涵建设,基于产品思维导向,开展“教”与“学”深度融合的品牌活动,促进优良教风和校风建设,营造“好读书”“读好书”“多读经典书”的和谐健康的校园文化氛围,学生中心2024年9月推出聚焦经典研读为主的“师说”品牌活动,本次主讲嘉宾为三亚学院国艺研究院的宋一夫院长,他将带领大家踏上《天道》三十讲的国学之旅,旨在点燃每位参与者对经典书籍的阅读热情,让我们在字里行间领略天道文化的广博与智慧的深邃。

2024年11月6号下午,宋一夫教授在书山馆4楼国艺研究院进行了《天道三十讲》第七讲的授课,深入探讨了“得道必须回己”的主题,详细解析了人类如何在复杂社会中回归自然本性,对抗异化,寻求内心平衡与智慧。在讲座中,宋教授不仅提出了问题,还通过经典哲学家理论为同学们揭示了异化的根源及其影响,并探讨了人类回归本性的可能路径。

活动中,宋一夫教授首先向同学们抛出一个思考题---为何“得道”必须回归到本己,这一疑问激发了同学们的深思。随后,在同学们的积极参与下,宋教授结合孟子的性本善与荀子的性本恶理论,提出了回归到本己的概念,并进一步阐述了为何“得道”需要回归本己,宋教授的解答也为同学们提供了思考的方向。

随后,宋教授详细讲解了人的自然本性丢失,即人的“异化”现象。他从费希特最早提出异化概念讲起,系统介绍了黑格尔、费尔巴哈及马克思关于异化的理论,深入剖析了人类如何在社会发展中逐渐远离自然本性,沦为异己力量的奴隶。宋教授指出,异化不仅表现为利益、权力和名誉的异化,更根本的是人性的异化,这导致了人类文化的异化,形成了恶性循环。

最后,宋教授总结指出,东西方历史文化都在探索人本回归的路径,虽然儒、道、法、墨以及佛教、基督教、伊斯兰教等提出了不同的解决方案,但核心都在于引导人们回归自然本性,对抗异化。他认为,只有在社会发展中重新审视人性,平衡个人与社会的关系,才能真正实现人的本质回归,维护人的尊严与智慧。宋教授与同学们对这些学派的解决之道展开了探究,此次讲座,在宋一夫教授与同学们的热烈讨论下圆满结束。


文字:陈俊宏

图片:梁钰婷

编辑:刘志斌



 

 
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